什么样的作文才能被称为优秀的作文？下面是985考试网为大家整理的高考满分作文议论文（20篇），欢迎阅读与参考。
篇1：高考满分作文议论文
爱，能够博得人心；陪伴，能够换来开心。而这一切都将是美好的相逢！拥有一个事物并非是永远的拥有！因为心中相信，终究会有一天会消失！这个消失不是因为别人，而是自己的不珍惜形成的结果！同样的，梦想的出现，则会是心的触动！追梦少年更多的是阳光少年，因为他们的乐观，因为他们的初心不变！相信，有梦想才是最好的，但却只能称之为是空想。因为没有了动力，因为没有了奋斗！相信，追梦追的不止是梦，还有理想的开始！愿自己做到真正的有梦少年！唯有这样，才能有更好的成功！愿我们得到自己想要的一切，不要总是事与愿违！梦想
也许生活的可歌可泣就是此时吧！梦想的出发点将会不断的拥有！梦想的触动就在现在，不要把梦想总是当作是这生活中的空想！因为所有的空想都将会是不值得的！梦想的出发点将会点亮整个世界。而我们又总是那么的闪闪发光。希望的长存总是那么的渺小。但是这生活却又同样依旧。做好现在的一切，才是最重要的！希望梦想长存，我们依旧如初！抓住这生活的开端，相信，未来的明天会更加的精彩！患得患失那就就此别过。学不会优秀，那就试着努力！去寻找此时最好的`自己。今天的一切都将会是最好的！坦然面对，生活的精彩总会出现在你的眼前！
乐观
其实，生活很难，而我们每天又同样的艰辛！也许唯有这样的结果，才能算是成功的我们！梦想的开端则是心的触动。只希望我们不要总是事与愿违。坦然乐观，积极面对！现在拥有的一切将会是成功的动力！而我们又总是幻想这美好的未来。但是你是否努力，做到了现在？所有的未来都在于你，只是你的态度，只是你的行动！也许成功离我们很近，也许迈出一步就是所谓的人生之路！而这一步你是否真正的开始了吗？乐观一点，积极一点，都将会是最幸福的！
或许，生活就是这样的卑微，但是结果永远都是最美好的！平凡的人生之路，平凡的生活都需要艰苦奋斗！那就学会做好现在，也许现在努力一点，认真一点，未来之路才会更加的充满幸福！生活就是如此，那就更要珍惜现在的一切，因为所有的拥有都将会是值得的！牢记使命，把握青春，命运之化将会在此时所绽放！追梦依旧，幸福美满！
做追梦少年，做阳光少年，青春永伴，岁月长流！
篇2：高考满分作文议论文
记得不久以前，一位同学问过我一道性格测试题;如果选择吃得好和穿得好，你会选择哪个?我当时想都没想就说穿得好"我的同学说我是一个不能理性对待问题的人，吃得好只是给自己吃，而穿得好是给别人看呀，我一想可不是吗?恍然大悟。这只是一道小题，并不能说明什么，可它或多或少地反映了我们在认知问题和处理问题的方式方法中存在着不理性，也就是感情用事的情况。如果我们过于重感情而轻视了问题的实际情况，那么无疑好心也会办错事的。如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢?当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的'拖累，才造就了张继最后的成功。
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
人生一曲歌，而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听，我们理性的行为就是这首歌的每一个音符，无论如何唱好你的歌，让我们做一回理性的自己吧。
篇3：高考满分作文议论文
著名哲学家王尔德说：“我时常追随父辈的脚印，结果却迷失了自己。”确实，在如今日新月异的世界，只有大胆出格，才能成为生活的强者。有中国“零售大王”之称的马云说：“背对万人驰行，自然万里独一。”他敢于打破常规，勇敢创新，采用新的运营模式。坚持用“倒立”的观点看人，使“淘宝”旗下的“阿里巴巴”在初出茅庐时就超过老牌劲敌ebav网，他本人更是名利双收。独特与出格的思维使他成功了。国家如此，公司如此，个人亦如此。余秋雨常常吸收新异奇特的想法，从*的角度看问题，并将之融入作品中，所以，他的文章使人读来有一种超脱与明澈的感觉……可见，只有敢于出格，独树一帜，不为生命中狭窄的“巷口”所局限，才能长久发展。走出“巷口”，正是走向辽阔世界的开始。
古今中外，又有多少悲剧的发生正是没有逃离这宿命般的魔咒?传奇才女张爱玲说：“生命有它的图案，我唯有临摹。”在当时的上海，张爱玲不仅是个有名的才女，更是著名的时尚中人。张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人。她因为没有长远的目光。更没有对生命的出格付诸行动，最终只留下了令人悲悯感慨的`一生。墨守成规，亦步亦趋，就注定会被时代淘汰，与成功无缘。只有走上和别人不一样的道路，才能看到和别人不一样的风景。
斯特里马特用阳光中的微尘诠释出格的生命，唯有不拘地移动，才可能永恒地存在;村上春树用山野的鲜花诠释出格的生命，唯有任意地绽放，才可能有繁华的春天：大仲马用乱石中的珍珠诠释出格的生命，唯有改变局势，才可能脱颖而出。所以，万千世界里，不能让风沙掩盖了自己，只有匠心独运、别出心裁，才可以使灵魂出格，在人生的高地里出奇制胜。
罗素认为，出格之人创造世界，保守之人繁衍种族。当生命之帆落满风尘，唯有打破常规，大胆出格，才可使其在桃华柳密处觅得小径，在大江东去时华丽转身，在万径人踪灭时守得云开见月明!
篇4：高考满分作文议论文
"何须浅碧深红色，自是花中第一流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界；人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"——眼界无穷世界宽！花木因眼界不同而境界各异。"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。"草木知春不久归，百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。"何须浅碧深红色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香！为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"？为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"？因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的'世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅；所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖；睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫曾经说"会当凌绝顶，一览众山小"；王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"；庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏，汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词：眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，"秀"成了"规定动作"：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺！到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己？君不闻，"保护自己"成了"必修课"：不与陌生人说话是保护自己的法宝；思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒；"世界那么大"的诱惑敌不过"社会充满陷阱"的恫吓！到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气？
"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天？"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师？我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为"眼界无穷世界宽"。
篇5：高考满分作文议论文
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。在一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的'纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
篇6：高考满分作文议论文
一缕阳光，从云翳后透出，在秋风中明亮，在手掌里温暖。更似一泓秋水，洗濯心灵的疲惫，但我心底于那阴翳依然难以释怀。在高三开学不久的一个周末，应该是金秋送爽的日子。但是一场考试过后，我的心情糟透了！
家中我的房间，打开窗，立在窗口，觉得自己很无助，任其秋风吹打我的脸庞。想起我日夜的努力，妈妈每天的陪伴，爸爸的辛苦辗转，而我就考了这么一点分数，心里是又惭愧又难受。突然觉得，心上搁个秋，不就是愁吗？
一枚落叶如蝶，从窗口飞进，栖落在书桌上一本摊开的《老人与海》书上。我有点怜惜地打量它：枯黄，叶面早已消尽颜色，叶边也萎缩破损得不成样子。也许受不了我打量的眼神，它瘦弱的身子继续向桌下飘坠。我心中一悸，将它摁住，想将它收藏起来，但又觉得这本爸爸寄回来的书，收不下这冰冷可怜的枯叶。
叶如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自强不息”的道理，但我心里就是不好受。
漫漫地翻开这本书，目光触到夹在书中的一张枫叶书签，见到那粗犷熟悉的字迹，脑中出现父亲那张坚毅的脸庞：“你爱枫叶吗？它从不屈服于秋风，疾风扫落叶的时候，它将自己烧得火红，给枯败的秋点缀上红于二月花的色彩。”读着这火热的文字，我心里顿时炽热起来。妈妈下岗后，爸爸为了一家人的生活，毅然选择了南下打工，他一个人漂泊在外，诸多的艰难他都能承受，我这点小挫折又算得了什么呢？
我捧着这彤红的枫叶书签，和桌上这枯萎的败叶对比着看，突然觉得这枯叶变得可憎，心中莫名自己为什么会有将这东西收藏起来的欲想。我的脸变得火辣起来！
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”父亲常对我说，第一流的人是不言败有信念的.人，“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当”，人要敢于担当。我将桌上这片枯叶坚定地扔出窗外，也将我的怯懦和气馁扔出了窗外，任它们随秋风飘去，而将这枚火红的枫叶书签重新放进书中，也放进了心里。
我心底铭记住海明威老人的这些文字：“Butmanisnotmadefordefeat。Amancanbedestroyedbutnotdefeated。”（人不是因失败而生。你可以被摧毁，就是不能被打败。）
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”
在天空中，阴云已败退，一片阳光射向大地，照彻我的心扉。原来心上搁个秋，并不尽是愁！
晚上，父亲打来电话说：按时看日出，做个精神明亮、心里有光的人！
篇7：高考满分作文议论文
愈来愈多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济情况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。海纳百川，有容乃大。中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的'智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。
中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而关键的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收各地戏曲多种表现形式，逐步完善自己。能够说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更为开放包容，吸收现代艺术因素，更为强劲地展现中华大美。
中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不另外间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更为祥和美好。
中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。
大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，我。与天地并存，与日月同光。大美中华，有容乃大。
篇8：高考满分作文议论文
1：山的沉稳水的灵动孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2：挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语·述而》表现了孔子兼善天下的.志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
3：理解
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“*”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。
4：选择
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”
在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
5、幽默
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
6：源泉
了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的*。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。
篇9：高考满分作文议论文
古人云：“天行健，君子以自强不息”自强不息的精神不仅是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。还记得诗仙李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，一代名相文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀，还有宋朝才女李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。这不是自强不息精神的体现？暂且不提李白，文天祥，连李清照一介女儿身都能有自己的豪迈，更何况她还处在那样的一个时代！
有的人可能会说，那只是古人，现在谁还会有自强不息的精神。如果你有这种思想那就大错特错。有先天性残疾的罗文苟，就算生活有多么的不如意，也依旧坚持生活。没有手那就用脚，没有工作单位聘用，那就继续投简历，没有人买产品，那就创新。世上如同罗文苟的人何止他一人？他们都如此坚强，彰显着自强不息的精神，身为一个健康人的我们有何理由推脱！
或许还有一些学生说：“我们还小，如何有自强不息的精神。”但是你仔细观察，我们身边总有些那样的人。“最美电焊工”罗雨，七岁失去右腿，但她不消沉，不气垒，同一条腿撑起了精彩人生！洪家光自小家庭贫困，但刻苦学习，从垃圾堆中找钻石，最终成为“中国第一打磨匠”！命运从来不是公平的，但我们要用自强不息的精神对待他。正如贝多芬曾说过“我要遏住命运的喉咙，他休想让我屈服”这何尝不是一种自强不息的精神？
我们要牢牢记住自强不息的精神，并将他们发扬下去，请记住：生命不止，奋斗不息！自强不息当牢记。
篇10：高考满分作文议论文
古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创意才够味曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学；曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。
我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊
有两位鞋商同时到一座岛上去找生意，一位商人到岛上后，发现岛上的人不穿鞋，在这里不会有生意的，于是他走了，而另一位商人却留下来研究，他为这里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便发现，原来这岛上的人脚形与其他人不同，根本没有合穿的鞋。于是他开始设计适合这种脚形的鞋，不久以后，他便赚大钱了。其实，机遇无处不在，成功也随手可及，只是看你能否创新发现而已。善于创新，你会发现遥不可及的东西，便近在咫尺。
于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时；当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时；当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。
“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的`一砖一瓦便是具有创新精神的人们；若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味！
真的，我们要记住
——有创意才够味！
篇11：高考满分作文议论文
泱泱大国，傲立世界；巍巍中华，再度崛起。读你，始于出生，终则无期。你啊，那么亲切，那么熟悉，每每提及你，便思绪万千，自豪之情油然而生。今日，请允许我细细品读你。我的祖国！我的母亲！
我读，我想。你好似一位神采熠熠的女子，你幅员辽阔，美丽多姿。北方的大草原，似你头上那碧绿的玉簪；西方的珠穆拉玛峰，宛如你高昂的头颅；南方的秀美水乡，就是你唱出的一支渔家小调；南海中的小岛，便是你裙摆上不可缺少的闪闪明珠。“江山如此多娇”，古往今来，多少文人墨客为你倾倒为你吟哦。从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的变幻多姿到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势磅礴，从“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的江南春色到“大漠孤烟直，长河落日圆”的北国风光………这些诗句，都道出了你的儿女对你的无限赞美，对你的无比眷恋啊！
我读，我想。你宛如一位刚健有力的青年，意气风发，前程锦绣。五千年的灿烂文明已然远去，在经历艰难苦痛凤凰涅槃后的你，再度崛起，以崭新的面孔，强者的姿态，和平崛起于世界民族之林！你带着自信沉稳的笑容，轻轻一挥手，南海闹剧的丑角便纷纷退场；你持之以恒，锲而不舍，完成了全球首次可燃冰成功开采；你大气豪迈，开放包容，奥运会的成功举办，自主大型客机的首飞成功，航母的首次试水，一带一路的显著成效………你一次次惊艳了世界，唤醒了中华儿女的骄傲与自豪！啊！我的祖国！你的儿女正以前所未有的`自信与骄傲，大步迈向更美好的明天，迎接千千万万个中国梦的实现！我们正在走向复兴，再创辉煌！
祖国，你是每个炎黄子孙的骄傲，是每个中华儿女心中永远的热恋。为什么我的眼里常含泪水？因为我对着这土地爱得深沉。为什么我满腔热血？因为我是你的子孙——我的祖国！我的母亲！
篇12：高考满分作文议论文
本手是开始，是走向妙手的起点，而没有妙手的过程，也难以达到俗手的境界，我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢?人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，一步一个脚印，在于黑白棋子间穿梭，我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是对我们自己的一种历练，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，又应如何落下自己的人生棋子呢?在现实的生活之中，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以，毫无疑问，作为掌棋者的我们，每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在的关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，所以导致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起，一败涂地。
这似乎看起来很简单的道理，但究其根本，是我们只看得见眼前而看不到长远的认知，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视了更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，所以不堪受用、走不长远；即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，达不到深层次的妙手招数，貌似合理甚至精妙，但又以全局观之，却自损前路，导致早早败下阵来，妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢，忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前的利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，忘了初心，最终自己走向了失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已，难以展现出俗手的风范。
所以，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处于青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复，在本手的学习过程中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这才是开始；掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是积极上进；但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们要开始思考每一步本手的所在意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，通过不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观其联系，在小步间洞见全局，只有这样，我们才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。
品棋道，悟人生。在当今世界日新月异的变化中，面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远，*，方得始终，找回自己的俗手人生，不负青春。
成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语?没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的'结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
篇13：高考满分作文议论文
人活一世，莫不是图个痛快，切莫以心为情绪所役，委自悲戚，反之应傲然视之，璀然笑之，淡然处之，将情绪握于掌心，做好心态的主人，让自己的世界春暖花开。做心态的主人，即使渺小如粟，对世界，要仰视之，或阳光，或阴霾。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪，其视下也，亦若是则以已。天之高远深邃，而鹏凌云之上，俯视芸芸众生时，不过尔尔，当身陷庐山之中时，又怎会识得庐山真面目呢？当甘愿自沉局网时，又怎会看清现实。人生此局，不过匆匆如白驹过隙，曷不酣畅淋漓洒脱度之，故此，我们要清楚的，做好自己心态的主人，让内心世界的阳光纷撒万丈，那看似庞大的阴霾，又有何可怕？妄图掌控吾的情绪，何其可笑。
做心态的主人，在那儿，都携着对生活的爱与热情，积极灿烂地前行。
我们都是被寄存在地球上的一星点，每日都会被世界的七情六欲所笼罩，偏地总是趋之若鹜，对待近距离的爱与美好忽略无视，被隔离般的自我纠结。当鲜花呼吸清凉新鲜的空气时，它说，那是自由的味道，当鸟儿殷勤高歌时，它说，那是喜悦的传递，如此般的，失意落魄之时，纠结困惑之时，我听到了万物欣欣向荣的声音，嗅到了生命之芳香肆溢，感受到周身被生命的'活力与生活美好所环绕，如此般的，满怀着对这个世界的爱，做好自己心态的主人。
做心态的主人，相信自己，忠于自己，却不妥协于自己。
如今之时代，现今之儿女，无疑在前辈人口中是谈之感慨的对象，他们生而无忧，寝食无虑，够任性够洒脱。同时呢，青春的味道是青涩的，肆意飞梭的时光，在浮浮沉沉的心上留下的，是什么，是岁月时光的思考？是稚嫩脆弱的退缩？每有抑郁难当，初想是寻找过往系之以慰，会是频频落泪轻言放弃，我们难以相信自己能像孤鹰独自翱翔，不能忠于自己的梦想，堪堪妥协于己所谓的现实，是以为情绪所役使，自甘沉沦。何不放手一搏，孤注一掷，做好情绪之主人呢？
做一个勇敢无畏的战士，不畏金戈杀伐；做一朵向阳盛开的花，灿烂生长；做一鲲，游戏宇宙之无穷，笑傲世间。做心态的主人，俯仰皆为新世界。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生！做好心态的主人，何所畏惧？
篇14：高考满分作文议论文
194月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”时年24岁的青年毛泽东，对于体育之于生命改变的思辨充满着强弱互转、生生不息的生理科学和哲学原理。他不单是谈体育，他对生命成长的规则与次序的审察，恍如一束光穿过百年历史烟云，让我们更加清晰地审视个体、国家、民族自立自强背后的精神力量。
对于个体，那是“天行健，君子以自强不息”。古今中外，诸如孙膑、富兰克林·罗斯福、霍金、海伦凯勒、华罗庚、张海迪的励志故事不胜枚举，他们在残酷的苦难或疾病面前，没有屈服，凭借着惊人的毅力和矢志不渝的奋斗一步一步由弱转强，攀上人生的顶峰，实现了“目不明可以明，耳不聪可以聪”的伟大逆转。
对于国家，那是“地势坤，君子以厚德载物”。“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”回望我们国家的发展史，从站起来、富起来到强起来，从来不是滥用其强，而是与世界各国本着和平共处的五项原则，本着构建人类命运共同体的美好愿望，本着与周边睦邻友好的大国外交，贡献着中国方案、中国智慧和中国担当。反观以美国为首的西方势力，不断对我国及其他国家发难，自恃其强，一味地打压制裁其他国家，也必将走向日益没落。这便是物极必反的客观规律，也是“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”阐明的道理。
对于民族，那是“自助者天助”。翻开近现代中国史，中华民族也曾经被西方列强嘲笑为“东亚病夫”，“落后就要挨打”那是血的教训。我们国家一步一个脚印实践着体育强国、教育强国、科技强国、军事强国等一系列强国战略。从“东亚病夫”到民族富强，我国真正践行着“而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。
不难看出，于个体、于国家、于民族，强弱互转、生生不息的哲学之道是互通的'。这种生命体育观，即使再过百年千年，它依然会闪烁着光芒。作为新时代的青年，我们身处世界百年未有之大变局，要以“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”时时告诫自己，以青春之力，擎起中华民族伟大复兴的火炬，逐梦新时代，建功新时代，礼赞新时代。
当我们头顶苍穹，举目遥望时，我们会看到，我们身边有这样一群年青人，他们对国家命运漠不关心，他们在最该奋斗的年龄却选择了自甘堕落，犹如艳丽的花朵生长在潮湿晦暗的土地上，不知不觉间等待着黯然凋零。对此，我不禁掩卷沉思，这样一味求弱的行为，是否潜伏着一种长远的危机？
无数事实证明，活着不易，但未来可期，与其游戏，倒不如立志。一代伟人毛泽东在论及“体育之效”时强调：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”处在我们这个时代的年青人，倘若能够不畏现实的艰难与困境，早日抑制住自己浮躁的性情，凭借坚定的信念，内修积极进取之精神，在正确的道路上追求适合自己的人生理想，这样奋发求强的行为，将会是一种何等伟大的精神力量啊！
与之相反，如果只追求交际于浮华污浊，挥霍于纸醉金迷，完全沉醉错误行为而不能自拔，那结局必然会导致其走上一条迷离漂行的幻路。所以我认为，作为新时代青年，我们必须要严格要求自己，不断改变自己，同自己的弱作斗争。正所谓：人间正道本沧桑，纵使披荆斩棘又何妨？
更进一步来说，在认清现实后，我们不仅不再放任自己生机的耗散，还要努力使之变强，积聚起一股足以唤醒人们积极向上的力量。不仅如此，我们还要掌握科学文化知识，还要大显身手为人类造福祉。诚然，有这样伟大的思想来引领，在前进的道路上，还有什么困难与风暴是我们经受不住的呢？还有什么矛盾与危机是我们不能解除呢？
记得欧洲有一句名言：“一个人要善于从迟疑、消极、烦闷中举拔出来，而进入奋发激励者的环境，这种环境是无价之宝”。话很朴实，道理也很朴实。但我们却往往缺少用这样一种朴实、简单的道理去践行的能力。
当今国内国际时事变更越来越频繁，作为新时代青年，我们究竟该如何抓住机遇，才能更好地把“有限的生命”投入到无限的对社会应尽的义务中去呢？我的体会是，青春应该如同烈火，只有不断燃烧，火势才能变得更旺。既然我们的时代为我们每一位青年人的发展开辟了广阔无垠的天地，那么，我们又何妨为着因他而存之志而使自己变得更加强大呢？不然，我们将会在错误的道路上越走越远，越走越弱。
前方充满荆棘，前方布满迷雾。可是，通过历史的烟尘，我们不难发现，似乎一切的努力，都是为着缔造更加美好的将来。少年毛泽东，成长于黑暗中的旧中国，处境虽为于国于家无望，但信念坚定的他，恁是凭借一腔热血豪情，用其独特的方式，在无数次与敌人的斗争中逐渐强大起来，终战胜强敌，践行着自己匡正义、安社稷的宏图大志，为苦难中的人民开启了一扇明媚的窗子。毛主席的例子告诉我们，作为一名新时代青年，任何时候我们都不能迷失方向，我们必须行动起来，改变自我，改变环境，改变未来。
姑且不论当人类的未来搭载在几千年的梦想之上时，将会给整个社会发展带来怎样深远的影响。我只需深信，伟大的改变来源于伟大的创造精神。鉴于此种认识，我必然要求自己要在高尚热烈的环境中不断地改变，然后迸发出巨大的勇气、信念和毅力，从而为国为民创造出更加美好的明天。
生命短暂，岁月匆匆。立足当下，但愿那些虽曾病衰却并未崩溃的年轻人，能够彻底消除其消极的思想，早日觉醒过来，在党的“两个一百年”历史交汇的关键节点，树立远大志向，承载起更多积极美好的期待，让自己可爱的青春在藏有无限可能的未来中闪出熠熠的光芒。
篇15：高考满分作文议论文
凡事预则立，不预则废。这句话说明，做事情总要搞预测，或者是做计划。实际上做计划就有预测的成分在里面，没预测咋能做好事情?几万，几十万，几百万，甚至更大投入的工程要搞预测，有预测做事情才会心里踏实。没预测大工程没法干，小事情也干不好。上街买菜身上带多少钱?家里需要买啥东西?大致总要心中有数，这就是预测。很少有人出去逛商场，买啥不知道，家里缺啥不知道，这就叫糊里糊涂过日子。精打细算就属于有预测有计划的过日子。本来收入不高，糊里糊涂过日子，那钱就一定不够花，日子过得总是缺米少面紧巴巴的。
天下大事必作于细，天下难事必作于易。作于细就有预测的因素。一场大的战役即将开始，面对强敌，最高的指挥官要预测战争胜败的关键因素是什么?是双方之间的武器装备?还是战士英勇杀敌的本领?还是双方所处地理位置的优劣?还是发起战役时的天气变化?还是人心向背的大环境?天时地利人和，其中的每一项因素，都应该考虑周全，稍有闪失，悔之晚矣!正所谓：差之毫厘，谬之千里。
关羽水淹七军是何等豪迈?只因骄傲轻敌，大意失荆州，最终，一败涂地连命也丟了。说明预测是何等重要!
国家发展经济搞生产建设，有五年计划，十年规划。大的项目甚至有几十年的规划。这些都是预测，有些数据要进行认真的反复演算，有些事情还要做严格的实地考察，一个计划或预案才能成立。
向阳红科考船到南极进行科研活动，必须把可能发生的'事情预测到位了，形成预案，才能鸣笛出海，这样船和人才会保证安全，才会获得丰硕的科研成果。
现在我们在报纸上经常看到，某地发生重大灾情，政府启动紧急预案，把灾情消灭在最小范围，这说明预测多么重要。
预测是科学，是规律，来不得丝毫的大意和粗心。预测是文化，是修养，要养成凡事要先预测的习惯。自己的经验重要，别人的经验也是重要的参考依据。一步一个脚印地向前走，多学习，多思考，勤快细心做事，老实厚道做人，凡事有个预测，何愁事情办不好呢?
篇16：高考满分作文议论文
我认为，事物的价值的呈现，和时间一直存在着联系，有些价值是即时呈现的，而有一些则是延时呈现的。事物的价值可细分为三种：事物本身的价值、时间和外界赋予事物的价值、事物对外界的价值。
事物本身的价值，是即时呈现的。比如黄金，它的存在本身便决定了它的价值。而后两者是延时呈现的，它们经过时间的沉淀、考验，才会被人认知，从而越来越高。
能够在时间里沉淀下来的事物，早已不单单是一个事物而已，其内里蕴含的是走过时间，经久不衰的文化和底蕴。艺术、艺术品似乎最能反映出“经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识”这一特点。无论是象征人文主义革命的文艺复兴名画，还是蕴含中华文化的瓷器，它们在历史长河里，身上背负的故事、人类寄托的情感，以及代表着的.传承、文化、技艺，都影响了它们的价值。
时间是一种沉淀，是一种考验，在历史长河里大浪淘沙，留下来还能被人记住的，本就不容易，因此成为经典，富含价值。
然而从人类历史看，那些最有价值的东西，可能最需要等待时间来呈现。一是因为在历史长河里的大浪淘沙，具有考验性；二是因为人类认知的局限。
假设你造了一架桥，它在刚建成的时候可能具有价值——方便人们出行，但是如果过两年它因为建造存在问题塌了呢？它不仅不能给人们带来价值，相反，带给人们的是深刻的教训和不良影响。
“道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，赤其理有当然者”，有些事物刚开始存在可能不被接受，但并不能说它没有价值，相反它可能更具有价值，只是因为人类认知存在局限性，当时人们不能理解，用现在的话说，这是一种“前卫性”。
孔子、孟子当时很不得志，但后来却成为后人学习效仿的榜样；韩愈的文章，被埋没几百年，却大大盛行于后世；创作《国富论》的“现代经济学之父”亚当·斯密的理论一开始不被采纳，不被接受，然而随着资产主义的萌发，他的思想价值被认知、钦佩。
新事物的诞生具有前进性，也具有曲折性。这些事物的价值可能一开始不能被发掘，但随着时间的沉淀，它们会被充分认知……
现在的社会有浮躁的现象，一些人注重于短暂的价值，渴望短时的成功，而忽视了是时间的沉淀才使人们对事物的价值有了正确的判定。时间的沉淀对事物如此，对人亦如此，面对娱乐至上、急功近利的社会现象，我们应静下心来，积淀自我，提升自己的价值。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”时间的沉淀，不仅能赋予事物价值，还能检验价值，使事物的价值被充分认知。
篇17：高考满分作文议论文
假如交流的门通向的另一方是漆黑的深夜，那样语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；假如交流的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那样语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；假如交流的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那样语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在交流中是多么地要紧！它是一把闪光的钥匙，使交流直接到达人的心坎上。恰如其分的语言表达，利于亲情的交流。诚然，爸爸妈妈们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，如何搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的成效。当子女摘吃了早恋的禁果时，爸爸妈妈们是郑重声明：“那不可以，绝对不可以”，还是先说一句“你的心情父母能理解”再述之以理，成效更不需要提起。尽管交流的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让交流的成效不同。可见，亲情的交流，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的交流。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的'“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的交流。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的交流。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，交流也便到了心坎。交流并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的交流，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的交流。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便由于罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以交流。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了交流。爱情有时不可以像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要交流。爱情的交流，需要语言的钥匙。
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的交流，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让交流直接到达心坎上。
篇18：高考满分作文议论文
亲爱的小弟：你好!
当你打开这封信的时候，应当是2035年6月7日。这一天是你18岁的生日。
我长你18岁，你出生的时候，我正处追梦的年纪，同现在的你一样。因而，我无法陪伴你的成长。但这一天，是我高考的日子，因而总记得。高考那天早上，我起床后听到你诞生的消息时，有过几秒钟的失落。但走在去考场的路上，便兴奋起来：从此，这个世界上我有一个亲弟弟，我不再是孤单的一个。
来，你在父亲母亲精心的养育下，已经长大，开始远航去寻找自己的人生与梦想。此时，父亲年过花甲，母亲弯了脊梁，教育引导你早已力不从心。作为大哥，我有责任对你说几句话，就算做你成人礼上的薄礼，也是对我自己青少年时代的回望。
亲爱的小弟，你要心怀感恩。我们都赶上了好时代，我出生的时候刚跨入新千年。18年来，我已经亲身感受到这个伟大的时代给每一个人带来的改变。从温饱到小康、从讲究吃住到注重保健、从在村庄出生到去大城市接受完整的基础教育，可以说，新世纪这18年中国真的是旧貌换新颜，你经历的18年变化更大。日行一万里不再是神话，高峡出平湖早已成美丽画卷。跨过小康迈进现代化的中国人，打个背包便可去周游世界，讲普通话的外国人主动当翻译，异域风情温暖着你的青少年时代。但是亲爱的小弟，请你不要忘了辉煌背后的苦难。就像我们生活的这18年，见证了全世界为北京奥运喝彩的壮观，也听见过汶川地震时人们悲伤的哭泣。每一个辉煌时代的背后，是一代人甚至几代人的合力奋斗、奉献牺牲。哥哥希望你在享受现代化幸福生活与世界尊敬的目光的时候，不要忘了那些为此默默奋斗的前辈们，是他们支撑起了现代化的中国。请你，牢记他们的功勋，并为此心怀感恩。
亲爱的小弟，你要明白幸福是奋斗出来的，每一个时代最幸福的人是奋斗者。奋斗可以改变自身处境。虽然你身处中国现代化的美好新时代，但如果不奋斗，你便无法优化自己的环境，也无法享受到更多的社会发展成果;当然，更无法开拓自己的发展空间。相信这样的常识，你要懂得。你还要知道，奋斗可以让社会变得更加的美好，让他人变得更加的快乐，从而提升我们自己的人生价值。我们每一个人都是这个社会的一份子，人人奋斗便可造福全社会;而这样的社会又为每个人的发展创造了良好的条件。每一个个体在奋斗奉献的同时，也会获得积极而正面的评价，从而收获快乐、提升价值与境界。大哥真诚地期待你用奋斗点亮青春与梦想。
亲爱的小弟，在你一路前行享受繁荣的时候，你也不要忘了责任与担当。这些年，我知道你见到的中国比哥哥现在18年来看见的中国发展得更快、更好。但是你也要记得，穿行北上广深杭等一线城市的时候，高铁沿线还有大量的村庄，以及成片的青山绿水、青青的麦苗和金黄的稻谷。你坐着卫星飞机周游世界的时候，也不要忘了南部那片汪洋大海，那里也属于中国。因此，我建议你迈入大学以后，还要选修两门课，一门是农业经济与环保，一门是世界军事，以备不时之需。当然，在你追求人生与梦想的时候，更不要忘了家里那两位年过花甲的双亲。他们不再年轻，需要你的精神呵护。你一定要记得，无论多忙，都要和我一起常回家看看。
亲爱的小弟，在你人生这么重要的时刻，本来父亲是要讲几句的。但是他已经老了。哥哥只好在出门远行的时候，准备好这封18年后的信。希望你不要嫌我唠叨!
亲爱的弟弟，千言万语，哥哥只叮嘱你一句话：享受幸福生活的时候，不要忘了肩上的担子。
篇19：高考满分作文议论文
北京，我生活的，热爱的地方。我整整爱了它，从未停止过。
爱它古老的平房;爱它富丽的宫殿;爱它悠久的历史。
我想我之所以爱北京，因为它是一个逗号。
它就想一句未完的话，始终挂在我们的胸口，怎么也忘不掉。
它给予我们的不只是美丽的神话，而是永远不会结束的遐想和憧憬。
无论是“北京人”还是“三皇五帝”;无论从开天辟地还是到如今的信息时代。
它仍然执著地、满怀信心地发展着，前进着，继续着它永恒的使命。
我想我之所以爱北京，因为它是一个问号。
它是永远的迷，悠久的历史依然着魔似地吸引。
那一个个精美绝世的陶瓷，那一幅幅超凡脱俗的画瑰墨宝，那一篇篇惊世骇俗的传奇故事。
无疑是北京乃至中国独一无二的标志。
在人生的长河中，能够细细地体会一翻北京真正的味道也就无憾。
我想我太爱北京了，因为它就是一个叹号。
恨不得一睁开眼睛就为它的美丽惊叹。
清晨，沏一杯浓茶，托着鸟笼，在院中等待着下棋的棋友。
偶尔空中飞过一群白鸽的声音，还有门外抖空竹的.声音。
啊，你一定会说，这才是北京。
呵，北京最大的特点大家都知道，就是人多。
走到那里，总会热热闹闹的。
一个眼神，一句话语，一个动作。
如果你刚来北京，你一定会说：“啊，北京人真多啊!”
北京就是一个句号。
我爱它的完美，我爱它的人多，我爱它复古的风格。
北京一直以惊人的速度发展，它的未来超乎我们的想象。
信息时代给我们这个时代的人造福，我们享受着这个时代给我们带来的新鲜气息。
当北京踏入世界的那一刹那，全世界都沸腾了。
，北京期待着你。
看吧，街边完美的绿化，高楼高贵富丽，那可爱的人儿，那精彩的文化。
一切都近乎完美，如果它不是一个句号，那还能用什么来表扬它的完美呢?
不过，在我的心里我希望它永远是个省略号。
我希望北京有数不清的文化，有说不完的故事。
当一个外国人来到北京，我希望它有说不完的对北京的爱，说不清的对北京的情。
北京，带动全中国的力量永远无限前进!
为什么我如此爱你，为什么我这么想赞美你?我找不出有什么语言能夸奖，让我更加为难的是，北京，我该用什么符号代替你?恩，“北京”就是你永恒的美丽符号!!!
篇20：高考满分作文议论文
“我要成为一个最棒的老师：布置好少的作业，然后和他们一起玩!”稚嫩单纯的表情，此时莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。“不许笑!不许笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃涨红了脸，想要制止我的狂笑。
见我没有停下来的意思，急的想要掉金豆豆，却还苦苦的忍着，泪眼朦胧的望着我，抽噎着：“这是我的梦想，你必须尊重，不许笑了!要不然我告诉妈妈，你又欺负我”
我的笑声荡然无存，这是他的梦想。
他对未来人生道路的一次抉择，或许只是一时心起，或许只是一闪而过的念头，但，那真的就是梦想。
我看着他怔住的呆样，又有些失笑，无奈的拉过他，抱在怀里，诱哄道：“安啦!小勇，乖!姐姐绝对不笑话你了!你的梦想是做一名老师吗?”他这才回过神来，听了我的话又一副神气活现的样子，头昂的老高，特骄傲的瞅了我一眼。
我不免惊讶，有些无语的看着他的小样儿，腹诽着。
六七岁的小鬼已经知道梦想了吗?应该是吧!我记得妈妈当年笑话我，“小娃娃想做大人物，当时我的梦想是什么呢?是成为像雨果一样的大作家，然后出很多很多的书，赚很多很多的钱，买很多很多的糖果。
现在想来，当初的愿望也太傻了，作家，又岂是那么好做的!
开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，都成为了大人。
我曾经认真的思考过，区分孩子与成人的标准，在年龄吗?或许有吧!但我想，更多的还是心态。
当初孩提时代的我们天真快乐，无忧无虑，分不清现实与虚幻，不知世事，心随意动，意随身行。
我们慢慢的长大，开始了解到了世态炎凉，人情冷暖，我们在规则下屈服，在劝阻下弃甲投诚。
我有时会想：时间真的是一把血淋淋的杀猪刀，改变了我们最初的模样。
但且希望新一代的小树苗们，不要未曾开放就枯萎，你们拥有着属于自己的梦想!
虽然梦想不是我们生命的全部，人总归要屈服于现实，但谁又能否认它是我们整个生命中最重要的组成部分呢?梦想的鲜花啊!娇艳芬芳!但愿世人能够“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”
梦想，不光要想，还要付出行动，否则必为空想。
若下定决心去追求，娇艳的玫瑰还远吗?让我们一起：梦想，想要哪里逃!
山东高考满分作文：行囊的故事
行囊的故事
曾经梦想仗剑走天涯，看一看尘世的繁华，年少的心中总有些牵挂，总是忘不了诗与远方的花儿。
我不是去流浪，行囊里有我爱的人，爱我的人，我的梦想，还有些许不甘。
人生旅程，你知道起点和终点，却无法预知沿途的风景，更不知道谁会陪你走完这段行程。
那些一直紧随你左右的，可能提前下车;另外一些看似随时都会离开的人，最后却陪你走到终点。
在车上，你会遇到很多人，每个人都背着行囊，我们比较、交换、争夺毛囊里的物品……
我们虽然赤条条来，但是没有人能够四大皆空，没有人会甘心行囊空空。
前半生，我们拼命向行囊里塞东西，走啊走，不要停;拾啊拾，不拣选，当你实在累得走不动了，后半生才刚刚开始。
后半生，你要学会舍得、放下，要把行囊里的东西取出一些，可是哪一样东西没有青春的印记?哪一样东西你捡起时可曾想过最终要放下?可是你不得不抉择——最难的决定不是选择要什么，而是选择放弃什么，这就犹如Sophie的选择：残酷的`纳粹让她在儿子与女儿之间只能选择一个活下来，每一个都是亲生骨肉，这种选择本身就是残酷的，可是我们必须选择，因为这就是生活的本来面目。
生活本苦，可我们却要苦中作乐;生活本来充满不测——行囊里准备好的东西用不上，该死的救心丸却落在了窗台上，但我们依然前行，如履薄冰，矢志不渝。
旅程风景如梦如幻，人生阅历如露亦如电，可是有些东西，我们一直不会丢：孔子说是“仁义礼智信”，孟子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，王yang明说是“为善去恶”……对于今人来说，那就是我们的理想与情怀——理想不能因贫贱而放弃，情怀不能因失意而忘怀。
情到深处人孤独，意到执著心不渝。
当你*到能够以宽恕之心原谅一切施加于己身上的不公，你就站在了生命的最高处，不畏浮云遮望眼，你的行囊即使半空，可也充满富足。
当伫立生命的最高峰，你就能够看轻尘事，看浅人情，看淡得失，行囊轻快，一路前行。
在凡夫看来，行囊本是身外之物，可在佛看来，这具臭皮囊，又何止不是行囊呢?《心经》有言：“*，空即是色。”皮囊本是空空如也，后因色受想行识五蕴和合而成这具形体，可是世间凡夫又无比热爱这具皮囊，对它始终不离不舍，悉心照顾。
如何照顾身体这具行囊呢?我给大家推荐一款产品——莲开酵素。
莲开怀着一颗对大自然感恩的心，匠心精选数十种果蔬，经四季轮回酵得一瓶琼液，千回百转，甘美清爽，般若莲开，为美好人生开端。
上海高考满分作文：阅读的三重境界
人生天地间，总要与外界发生联系。
而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。
这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。
浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。
为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。
我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。
这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。
以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。
这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。
出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。
这不是坏事。
关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。
否则的话，这种阅读就成了毒药，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。
这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。
据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。
可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。
道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。