古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。下面是985考试网为大家整理的中秋节的来历和风俗简短（28篇），欢迎阅读与参考。
中秋节的来历和风俗简短 篇1
民间拜月明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
中秋节的来历和风俗简短 篇2
文人赏月赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
中秋节的来历和风俗简短 篇3
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的.月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋节的来历和风俗简短 篇4
玩花灯早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
中秋节的来历和风俗简短 篇5
烧塔南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
中秋节的来历和风俗简短 篇6
供兔儿爷在古时候，家家户户过中秋节请兔儿爷是一个传统，就如同过年放炮一样。请回的兔儿爷要摆在显眼的桌上，称玉兔为“兔儿爷”、“兔奶奶”。并且会用瓜果菜豆供奉玉兔，酬谢它带给人间的福祉，希望“兔儿爷”能保佑全家平安健康。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。如今，我们很少能在市面上见到兔儿爷，一般是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。
中秋节的来历和风俗简短 篇7
走月走月对大多数人来说是比较陌生的，但走月是中秋之夜必须做的一个风俗活动。在古时候，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。以寓月圆人亦圆之意，直至深夜方散。另外，在古时候，走月还有添丁之寓意。但凡没有生儿子的已婚妇女，在中秋节的晚上，都要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”（意生男孩）。
中秋节的来历和风俗简短 篇8
燃灯中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。而在江南地区民间有在中秋节晚上制灯船的习俗，然后把做好的船灯放于水中，流向远方，同时也寄托着人们美好的祝福。
中秋节的来历和风俗简短 篇9
博饼中秋节博饼是一种独特的月饼文化，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动。传说是郑成功屯兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气，命部将洪旭发明的。博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以厦门地区为甚。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。
中秋节的来历和风俗简短 篇10
观潮在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。宋代诗人苏轼《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这首诗写的就是中秋节观潮的风俗。
中秋节的来历和风俗简短 篇11
饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
中秋节的来历和风俗简短 篇12
祭月中秋节祭月，是我国古代重要祭礼之一。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”在周朝，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。随着时间的推移，祭月逐渐流传到民间，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。
中秋节的来历和风俗简短 篇13
赏月在中秋节之夜，除了吃月饼，我国自古就有赏月的习俗。《礼记》记载“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
中秋节的来历和风俗简短 篇14
吃月饼中秋节最广的传统风俗就是中秋节吃月饼，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
中秋节的来历和风俗简短 篇15
感恩中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
中秋节的来历和风俗简短 篇16
和谐中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
中秋节的来历和风俗简短 篇17
团圆中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
中秋节的来历和风俗简短 篇18
过中秋节的习俗，在我国古代很早就有了，最早可以追溯到春秋时期，当时各诸侯国国君都有春天祭日，秋天祭月的习俗，讲究一个日月同辉、天地同寿。秋天祭月，一般都选在中秋节前后几天，这是中秋节最早的原型。但是吃月饼这个习俗，是一直到唐宋时期才慢慢形成的。在唐以前的中国，老百姓还是以黍、米、粟为主食，很少吃饼子，饼子大多是胡人的吃食，所以当时又给饼子叫胡饼。
隋唐时期，中外文化交流繁盛，胡人的很多饮食习惯、服装、食材都传入中国，胡饼渐渐被华夏人所接纳。胡人烤的饼，大多干焦硬朗，吃起来考验牙口。传入中国以后，我们中国人马上对其进行了改良，比如加入各种馅料，撒上芝麻，减少分量等等，让饼子好吃了不少。
相传在唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥得胜，八月十五凯旋而归，当时有经商的吐鲁番人献饼祝捷。李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。这是有史记载的，最早的中秋节吃饼的记录，但当时还没有“月饼”这种叫法。
中秋节的来历和风俗简短 篇19
北宋时期，苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥和饴”，月跟饼第一次产生了联系，这或许就是“月饼”这个称谓的来历，以及月饼做法的根据。到了南宋时期，吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词。真正让中秋节吃月饼这一行为成为风俗的，还是明朝时期。
元朝末年，统治者荒淫*，民不聊生，各地纷纷起义。当时朱元璋联合各路义军准备起义，但元朝官兵搜索得非常严格，消息传递困难。
这时刘伯温想了一个办法，把“八月十五夜起义”的纸条藏在饼子里，这些饼子躲过了元朝官兵的搜查，被分发到了各路义军手中。八月十五那天，各路义军群起，形成燎原之势，元朝官兵被打垮，起义取得了阶段性胜利。
朱元璋八月十五起义的这个故事，一直传到了晚清时期，当时辛亥革命，本来也是定的八月十五中秋节，“八月十五杀鞑子”，后来因为各种事情的干扰，拖延了几天，一直到八月十九（1911年10月10日）才举事。
朱元璋建立大明朝以后，每年八月十五都会吃月饼，并给群臣赐月饼，这种习惯慢慢扩散到民间，八月十五中秋节吃月饼这个风俗就这样形成了。在当时大明朝廷，中秋节也都会给官员发月饼过节。
中秋节的来历和风俗简短 篇20
后羿射日之后成为英雄，受到百姓的尊敬和爱戴，娶了个美丽善良的妻子嫦娥，二人恩爱的过着日子。偶然一天后羿巧遇王母求得不死药，本打算和妻子一块成仙，不想被小人惦记，趁后羿不在家的时候要抢夺。嫦娥无奈，危急之时吞下不死药，立时成仙飞上了天空。后羿知道了事情的原委，更加思念自己的妻子，于是在后花园里摆上香案，放上妻子爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。此后，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节的来历和风俗简短 篇21
后羿射日之后成为英雄，受到百姓的尊敬和爱戴，娶了个美丽善良的妻子嫦娥，二人恩爱的过着日子。偶然一天后羿巧遇王母求得不死药，本打算和妻子一块成仙，不想被小人惦记，趁后羿不在家的时候要抢夺。嫦娥无奈，危急之时吞下不死药，立时成仙飞上了天空。后羿知道了事情的原委，更加思念自己的妻子，于是在后花园里摆上香案，放上妻子爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。此后，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳展(公元七百八十五——约八百二十七年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中，急于天道，则寒暑均，取于月数，则缠魂园，故曰中秋。”
中秋节的来历和风俗简短 篇22
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳展(公元七百八十五——约八百二十七年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中，急于天道，则寒暑均，取于月数，则缠魂园，故曰中秋。”中秋节的来历和风俗简短 篇23
吃月饼是节日的另一习俗。月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。当时的月饼和现在已颇为相近了。中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。自20xx年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节被称为中国汉族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从20xx年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。
中秋节的来历和风俗简短 篇24
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳展(公元七百八十五——约八百二十七年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中，急于天道，则寒暑均，取于月数，则缠魂园，故曰中秋。”中秋节的来历和风俗简短 篇25
祭月仪式中的一个重要环节，就是高声诵读祭文。祭文是祭奠和供奉先人神灵时诵读的文章。在传统的祭祀仪式上，一般都采用古体祭文，以延古风，继承古代礼乐制度。
古体祭文的书写格式，习惯以“维”字开头。“维”是助词，仅作发语词（可拖长音，示意“开始读祭文了”）。紧接着开篇明义，即言明祭祀时间及祭祀谁，谁来祭祀。
祭文的主体必须简炼，简明扼要地表达对祭祀对象的缅怀之情，常以回忆祭祀对象的生平业绩为主，或加以感情的抒发。
最常见的古体祭文是四言句。好的古体祭文，语言押韵。可—韵到底，也可中间变韵。
祭文结尾用“尚飨（读享）”一词结尾。表示希望祭祀对象来享用祭祀的供品。
我们为大家提供的祭月文，以古体写成，但求通俗易懂。祭文共分三段。首段歌颂自然界月神的丰功伟绩，以三皇五帝祭祀来显示月神的伟大；中段赞美月亮带给人们的各种文学情怀，其中包括对女性姣美的欣赏、对寂寞的哀怨、对亲人的思念以及游子思乡的情感，还特别突出了不朽的《诗经》和《离骚》对月亮的赞誉；末段则祈求月神给我们带来好运。
中秋节的来历和风俗简短 篇26
中秋节的起源据《礼记》上记载道：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已经开始祭月了，后台逐渐传到了民间。从古至今秋天都是一个收获丰收的季节，农民为了庆祝丰收就把”秋中“的这一天作为中秋的节日。所以中秋节也有可能是古人为了预报秋天的到来遗传下来的一个习俗。也有古代月饼军粮的说法，有历史预习研究指出，中秋节是起源于隋末时期。唐军以圆月作为构思，成功研制出了月饼作为军饷的说法，也解决了军粮的问题。所以关于中秋节的起源到现在的中秋节大概发展有五个阶段，1、子啊魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋月有》描写到：仰头望明月，寄情千里光。2、在唐代中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名片中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日。3、在北宋正式定位八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。4、在明清两朝的赏月活动盛行不衰，各家各户都要在月出的地方向月供而拜，并且所有祭拜的果饼必须是圆的，可以祈祷一家人团团圆圆的寓意。5、从20xx年开始我国已经将中秋节列为法定节假日，如果更好和周六周日重贴了，就必须在下一周一补休一天。
中秋节的来历和风俗简短 篇27
中秋节吃月饼中秋吃月饼已经成为我国祖辈传下来的习俗了，期初月饼在古代是在中秋时节祭拜月神的一种贡品，经过历史的演变琢渐变成了中秋吃月饼的习俗了。在古代人民就有“秋暮夕月”的习俗，所谓夕月就是指祭拜月神的，到了周代民间基本上已经把这个节日视为重要的日子，每逢到这个节日都是要举行迎寒和祭月，会在朝向月亮的地方摆设祭坛，摆上月饼，西瓜苹果葡萄等季节的祭品，其中月饼盒西瓜是绝对不可以缺少的，可能因为他们和今天的月亮一样都是圆的吧，中间的月亮神是放在中间的，两边有红蜡烛高燃，在戍时左右全家人依次祭拜月亮。祭拜完成后祭台上的东西就可以吃了，在民间有传说祭拜过的东西吃了可以有辟邪驱邪的效果。
中秋节的来历和风俗简短 篇28
传统的中秋到了，爷爷上街买了好多吃的，一直忙个不停。我和哥哥一边玩一边闻到爷爷做的饭菜香飘来了，口水直流。不一会儿，爷爷就叫我们吃饭了，我和哥哥兴高采烈地跑着回家，一桌丰盛的晚餐。爷爷带着我们在院子里，边吃月饼边赏月亮，这时爷爷给我们讲“嫦娥本月的故事”：在古时候，天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，拉开神功，一气之下射下九个太阳，百姓才有了幸福的生活。后羿有个妻子叫嫦娥。一天嫦娥偷吃了王母得不死药，即可成仙。后羿十分伤心，为了思念妻子，在后花园里，摆上很多嫦娥爱吃的食鲜果。百姓们得知嫦娥本月后纷纷摆下香案求吉祥平安。从此中秋节吃月饼赏月的风俗在民间传开了……听完爷爷的故事让我了解中秋的来历。