元宵节是我国的传统节日，有着悠久的历史文化，数千年来，民间有不少描述元宵节起源的精彩故事。下面是985考试网为大家整理的关于元宵节的传说故事简短（32篇），欢迎阅读与参考。
篇1：关于元宵节的传说故事简短
古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。
相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：头尖身细白如银。称称没有半毫分；眼睛长到*上，光认衣裳不认人。
笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是针，你想想是不是。这针怎么是对你的呢？莫非是针对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。
第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人智猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。
篇2：关于元宵节的传说故事简短
1、吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“*”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
2、观灯
汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
3、中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
4、走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
5、逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
6、迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
7、耍龙灯
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
8、舞狮子
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
9、猜灯谜
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
10、踩高跷
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
篇3：关于元宵节的传说故事简短
古时火的崇拜、农业劳动和祭祀远古人类火崇拜的演化发展，才是最遥远的元宵闹灯火的宿根。远古时人们为了驱避野兽和恶鬼，便举火把为摊，年年春秋两次进行，这是元宵灯火活动的源头。古时农家养蚕，正月十五要点灯到田里去照天蚕，以祈蚕茧丰收，并且对丰欠进行预测，说灯火之色若偏红预兆天旱，偏白则可能有水涝。照天蚕之后要把所剩蜡烛藏在床头，认为这样可以对蚕桑生产带来好处。此俗主要曾在江浙闽等养蚕缥丝地区存在。后来照蚕灯盏花样越来越多、越做越精美，就形成了照天蚕闹花灯的娱乐性活动。现在少数民族中，还有火把节年年举行，便是古摊活动的遗存。
除此之外，民间还有许多关于元宵节的歌谣和传说。比如河北省隆尧县流传着这样的歌谣：“正月里来是新春，家家户户闹花灯。花灯挂在大门口，消灾避难迎丰收。”为什么正月十五闹花灯呢?传说在一个大年三十的晚上，玉皇大帝想看看人间的景象，就和王母娘娘带着七个女儿打开南天门向下观看。看着看着，仙女们就着谜了，偷偷地下了凡。
玉皇大帝知道后，马上派人捉回她们，严厉地教训道：“人间怎比天上好?天堂有福你不享，下界人间灾难重，千万不能恋红尘。”七仙女说：“我们看人间比天上好，山青水秀，男耕女织，自由自在，我就是向往人间。”玉皇大帝听了非常气愤，下令把七仙女打人牢房，好好看管。其实玉皇大帝也知道人间比天上好，他不愿让人间的美好超过天上，怕引起神仙纷纷思凡，于是下了一道命令，要在正月十五派天兵天将去烧毁人间。七仙女听说这件事后，就偷偷地派人给大姐送了信。大姐听说后，就派人下凡把消息告诉人间，让他们在正月十五家家门口挂红灯，大放鞭炮。到了正月十五晚上，家家门口都挂上了红灯，还大放鞭炮烟火。一时间火光映红天空。玉皇大帝见人间真的起了大火，就让天兵天将撤回。这样人间才避免了一场大灾难。也有的说，玉皇大帝痛恨人类浪费粮食，派关公去把人间烧光，关公舍不得毁灭人类，就让人们正月十五点灯点火放鞭炮。玉帝一看人间起了大火，就以为关公执行了自己的命令。这样人类就保存了下来，所以至今人们十分崇拜关公。
篇4：关于元宵节的传说故事简短
学子入学要开灯相传唐太宗时，为了鼓励儿童们读书，下旨要求每个儿童都要人学，人学的第一件事情就是开灯。即让每个学生带一盏花灯到学校，由教书先生一一给他们点亮，这象征学子们前途光明。到清末民初时，私塾还大都在正月十五前后招生开学，这与唐时元宵人学开灯习俗有关。后来都是年中人学，到第二年夏天为一个学年，开灯习俗就不存在了。
篇5：关于元宵节的传说故事简短
道教祭神礼仪道教把正月十五定为上元节，七月十五称为中元节，十月十五又为下元节。合成为三元。昊自牧在((梦梁录》中说，这是“上元天官赐福之辰”。这天信奉道教的人们要给天官神过生日，祈求他来赐福，大街小巷灯火通明，各种形态新颖的花灯也不断出现，观灯赏灯者多如穿梭，于是便称为闹花灯了。一般情况下，同一座城池中的佛道两家活动各自进行、互不相伤，这样使元宵之夜的文化内容更为丰富，人们观赏的场面也更为热烈。
篇6：关于元宵节的传说故事简短
汉明帝燃灯礼佛东汉明帝时，蔡口从印度求得佛法回来，明帝就下令在正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院去张灯以示礼佛。据载，佛祖释迎牟尼神变显灵，是西历12月30日，即中国的正月十五。为纪念佛祖神变，这天就要举行燃灯法会。为表示对佛祖的尊敬和虔诚信仰，明帝要求士庶全民一律在这天张灯张灯结彩，唐代诗人崔夜曾有《上元夜》六首，其中有“神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。影里无闻金口说，空中似散玉毫光”等句，描写的就是唐代元宵之夜燃灯火的灿烂情景。
篇7：关于元宵节的传说故事简短
汉武帝提倡放灯相传汉武帝曾经久病不愈，请一个道士来下神。天上太一神(泰一神、太乙神)回应说，武帝的病不久就会好，愿在甘泉宫相会。不久武帝果然痊愈，心中大喜，便下令在甘泉宫建造太一坛，并于正月上辛日夜间大张灯火进行感谢祭祀，通宵达旦，盛况空前。这在司马迁《史记》、唐代欧阳询《艺文类聚》卷四中都有记载。后把上辛日改到正月十五夜，使元宵花灯燃放成为一大特色的真正开始。
篇8：关于元宵节的传说故事简短
汉文帝定名元宵节元宵节是汉文帝刘恒上台后，为了庆祝消灭诸吕、恢复刘姓执政而将正月十五定为元宵节的。文帝是汉高祖刘邦的第二个儿子，他当了皇帝，深感创造太平盛世不容易，就把平息诸吕之乱的正月十五日定为庆祝性节日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一个月圆之夜，定为元宵节合乎人们的愿望，也让人感到吉祥如意。
这一夜京城不实行霄禁，百姓可以自由上街观灯游玩。
篇9：关于元宵节的传说故事简短
元宵节与东方朔农历正月十五日叫“上元节”，也叫“元宵节”。相传汉武帝时，有个叫东方朔的人，足智多谋，风趣滑稽，常在汉武帝面前献计逗乐，深受汉武帝喜爱。东方朔心底善良，经常为触犯武帝的宫女说情。
腊月的一天，东方朔见一宫娥泪流满面向御井扑去，他慌忙拦救。这宫女叫元宵，家中有父母姊妹。每逢节日，她思念亲人，不得见面，心如刀搅，竟想不如一死了之，东方朔救了元宵，答应设法让她与家人团聚。
一天，东方朔来到元宵家里安排了一番，然后回到长安街头卖起卦来。不少人求卦，所求都是“正月十六火焚身”的卦条签语，他们纷纷求问解脱办法。东方朔神秘地说：“正月十三会过来一个骑驴的红衣姑娘，她就是奉旨火烧长安的火神君，众父老可求之。”
正月十三日果然来了一个红衣姑娘。那姑娘说：“我是领旨火烧长安的，玉帝还要在南天门上看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”偈语是：长安在劫，火烧帝调，十六天大火，焰红宵夜。
汉武帝看罢大惊，忙向东方朔求教。东方朔说：“听说火神君最喜欢吃汤圆。十五晚上，可让做汤圆最好的元宵做些汤圆，万岁焚香上供，敬奉火神君，会使其心软下来的。再令臣民在庭院屋门都卦上红灯，全街放焰火鞭炮，可能骗过南天门上观看的玉帝。”
十五日晚上，元宵的妹妹也领着父母来长安观灯，看见了出宫上街玩灯的元宵，一家人团聚了。
闹了一夜灯火，京都长安安然无事，汉武帝大喜。第二年正月十五日，照样让元宵做汤圆供奉火神君。因元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆改叫元宵，把正月十五日叫做元宵节了。
元宵节晚上，有些地方的龙灯、狮舞、花灯全都涌现出来。城市主要街道灯火通明，各条街都要准备花筒烧火龙，场面壮观，十分热闹。耍龙灯的人从正月十三日就开始到农村、居民家、机关拜年。到居民家，俗名钻格子，愿意让龙进屋者就将门打开，并赏给喜钱；不愿者，龙来后就将门关上。十五晚上进入*，喜庆到深夜，燃放鞭炮，吃最后一顿年饭，名为送年，整个春节就算是过完了。
篇10：关于元宵节的传说故事简短
元宵节与元宵姑娘相传汉武帝时，宫中有个叫东方朔的人，个子矮小，足智多谋，风趣滑稽，心地善良。宫女不管是谁触犯了汉武帝，当皇帝怪罪时，他总上前讲情。因此，宫娥彩女都对他非常敬爱。那年腊月，下了几天雪，东方朔去御花园折梅花。刚进园门，见一个宫女正泪流满面欲向御井扑去，他急忙上前拦救。原来这宫女叫元宵，家住长安西北山上，家里还有父母和一个小妹妹。自从被选进宫后，每逢年末岁首，她总思念亲人，心如刀割。这几日风寒雪大，她不由得又惦起了在家艰辛度日的父母、小妹。心想：既不能与父母一起生活，倒不如一死，便来投井。东方朔听了元宵的诉说，先安慰劝解一番，且答应设法让她与父母、小妹妹见面团聚。
东方朔从元宵的身世，联想到宫女姐妹都有一肚子思亲的苦水，便下决心想出了一条妙计。这天，他来到西北山上元宵的家里，如此这般地安排一番，就返回长安大街卖起卦来。有人认识东方朔，知道他识天文，通阴阳，都争着占卜求卦。结果，所占所求，都是“正月十六火焚身”的卦条签语。人们非常惊慌，纷纷求问解脱之法，东秘地说：“正月十三下午，城里的白胡子老人们，都到西北十里铺大道口等候。天晚时，从西北方向会过来一个骑粉色驴子的红衣姑娘，。见到她后，父老们要跪方可得救。”人们听了东方朔的话，信以为真，暗暗互相串连。等到正月十三下午，城里的白胡子老人们都手拄拐杖来到十里铺等候。傍晚时分，果然从西北方向过来一位骑粉色驴子的红衣姑娘，父老们一拥而上，苦苦哀求。那姑娘望着悲哀不止的父老们说：“我是领了玉帝的旨意来办事的，火烧长安时玉皇大帝还要站在南天门上观看，要是没火，就是我的罪了。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，你们可送到人王地主那里，让他们想办法吧。”说完，扔下一张偈语，回身走了。
老百姓赶紧将此事禀报汉武帝。汉武帝接过偈语，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙；十五天火，焰红宵夜。”武帝看罢大惊，忙向足智多谋的东方朔求教。东方朔说：“听说火神君爱吃汤圆，十五日晚可让全城臣民都做汤圆供奉，虔诚祷告，求火神君高抬贵手。再传渝京都所有臣民一齐动手做灯，十六晚上，大街小巷庭院屋门，都挂上红灯，满城点放焰火鞭炮。届时，满城通红，火球横飞，必能骗过在南天门观望的玉帝。再将京都四门洞开，使城外庶民百姓也能进城观灯。皇上、妃子、宫娥彩女，亦应三三五五出宫去街上观灯，杂在百姓中，方会沾他们的光，免去灾难。另外，神仙也知元宵的汤圆做得好，把元宵的名字写上穿大街走小巷，虔诚敬奉云游在长安上空的火神君，定会使他心软下来。”汉武帝听闻便传旨按东方朔的办法行事。
正月十六，日坠西山，长安城里张灯结彩，乡下百姓得知消息也都陆陆续续进城观灯。汉武帝脱去龙袍，换上便服，在几个近臣的保护下走上大街。娘娘贵妃，宫娥彩女，也三五成群地离开了皇宫。整个长安城，灯火通明，焰火满天，煞是好看。
元宵的妹妹领着父母也来长安观灯，当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜地高喊：“元宵姐，元宵姐。”元宵听到喊声，来到父母跟前，一家人团聚在一起。
热闹了一夜，京都长安安然无事。汉武帝大喜，第二年正月十五照样让元宵做汤圆供奉火神君，十六晚上照样全城挂灯放焰火。相传为习，年年如故。因十五上供的汤圆是元宵做的，人们就把汤圆叫“元宵”，把这一天叫“元宵节”。这就是现在的十五过元宵，十六闹花灯的由来。
篇11：关于元宵节的传说故事简短
元宵节与灯火传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人畜，人们为了自卫，就组织起来与之战斗。有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外地被不知情的猎人给射死了。天帝闻讯后大怒，立即传旨，令天兵天将于正月十五日到人间放火，欲将凡恫人畜财产通通烧掉。天帝的女儿心地善良，不忍心看无辜百姓受难，冒着生命危险，偷偷驾着祥云来到人间，向人们通风报信。消息传开，所有的人都被吓得不知如何是好。过了很久，一个老人终于有了办法：在正月十四、十五、十六日三天，家家户户张灯结彩、燃放爆竹烟火。这样一来，天帝就会误以为人们都被烧死了。众人听说后点头称是，便分头准备。十五这天晚上，天帝从天上往下一看，响声震天。连续三个夜晚都是如此，天帝以为是大火燃烧的火焰，心中大快，人们就这样侥幸保住了生命财产。
为了纪念这次成功消灾，此后每到正月十五，家家产户都悬挂灯笼，燃放烟火，以示纪念和庆祝。
篇12：关于元宵节的传说故事简短
面条江北地区民间流传有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”的民谚，当地人在正月十五晚上要吃面条，听起来与元宵不相关，但也有祈求吉利之意。《仪徽岁时记》载：“（正月）十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意。
篇13：关于元宵节的传说故事简短
馒头、麦饼浙江浦江一带在元宵节有吃馒头、麦饼的习俗。据说原因是馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。湖南省常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。
篇14：关于元宵节的传说故事简短
糟羹台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹。糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许米粉，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
篇15：关于元宵节的传说故事简短
豆面团昆明人喜欢吃豆面团，做法跟元宵差不多，是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟即可，口感不错。
篇16：关于元宵节的传说故事简短
面灯说起元宵节的习俗，大家一般都会想到吃汤圆、赏花灯、猜灯谜，然而还有一种习俗是从汉朝就流传下来的，那就是正月十五点豆面灯。元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆面灯就是老百姓祈求新一年阖家幸福，家业兴旺。
篇17：关于元宵节的传说故事简短
粘糕粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。
篇18：关于元宵节的传说故事简短
枣糕豫西一带的人过元宵节喜欢吃枣糕，带有吉祥如意的寓意。枣糕原是清朝宫廷御用糕点，其味香远，入口丝甜，含有维生素C、蛋白质、钙、铁、维生素等营养成分，既能补脾和胃、益气生津；还有保护肝脏、增加肌力、养颜防衰之功效。
篇19：关于元宵节的传说故事简短
饺子正月十五到了，北方有吃饺子的习惯，河南人有“十五扁、十六圆”的元宵节习俗、传统，所以正月十五应该吃饺子。饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。
篇20：关于元宵节的传说故事简短
油锤元宵节的应节食品，在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则《尚食令》的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。
篇21：关于元宵节的传说故事简短
油茶元宵节夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圆”，一天吃饺子，一天吃元宵；山区则是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所谓的“十里不同俗”。打茶是用筷子搅着茶面下锅做油茶也曰面茶。
篇22：关于元宵节的传说故事简短
元宵茶在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面。
篇23：关于元宵节的传说故事简短
生菜广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。
篇24：关于元宵节的传说故事简短
元宵元宵节，北方人要吃元宵。说到元宵，不少人以为汤圆就是元宵。其实元宵和汤圆尽管在原料、外形上差别不大，实际是两种东西。最本质的区别在于制作工艺上。做汤圆相对简单，一般是先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅“包”好即成。而元宵在制作上要繁琐得多：首先需将面和好，把凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满糯米面的笸箩内滚，一边滚一边洒水，直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。
篇25：关于元宵节的传说故事简短
汤圆元宵节，南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。做汤圆所用的糯米性平、味甘、补虚调血、健脾开胃、益气止泻，有暖中、生津和润燥的功能。再者各类汤圆常规馅主要以果料和干果为主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，营养价值就“更上层楼”。水煮汤圆是最简单的做法，其实也是最健康的吃法。
篇26：关于元宵节的传说故事简短
元宵节的应节食品，在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：「汴中节食，上元油锤。」油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则「尚食令」的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为「油画明珠」。唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕（八八○─九五六）的《开元天宝遗事》记载：「每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰。吕原明的《岁时杂记》就提到：「京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也」。到南宋时，就有所谓「乳糖圆子」的出现，这应该就是汤圆的前身了。
至少到了明朝，人们就以「元宵」来称呼这种糯米团子。刘若愚（生于一五四一）的《酌中志》记载了元宵的作法：「其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也」。
清朝康熙年间，御膳房特制的「八宝元宵」，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝词》云：「桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵」。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。
近千年来，元宵的制作日见精致。光就*而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。
制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗以解馋。
篇27：关于元宵节的传说故事简短
农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个*，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以TheLanternFestival而为人所知。
篇28：关于元宵节的传说故事简短
今天是元宵节了，你们知道元宵节为什么要点灯笼、放烟火吗?如果不知道那就让我来告诉你们吧!传说在很久很久以前有一只神鸟因为迷路而降落在人间却被不知情的猎人射死了。天帝知道后大发雷霆，就下令让天兵在正月十五那天去人间放火，把人类统统烧死。天帝的女儿心地善良不忍心看着无辜的人们被烧死，就冒着生命危险下凡去把件事告诉了人们。众人们知道后吓得不知如何是好，过了很久有位老人想出了一个办法说：“在正月十四·十五·十六这三天里，每户人家都挂起灯笼并且放烟火这样天帝就认为我们已经被烧死了。”大家都认为有道理，便分头去准备了。到了正月十五，天兵发觉人间一片红光就认为是大火在燃烧就告知玉帝不用放火了，就这样人们保住了生命及财产。为了纪念这一天从此每到正月每家每户就放烟火点灯笼。
篇29：关于元宵节的传说故事简短
马上要到元宵节了，我发一个元宵节的传说让大家看看。传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，十分焦急，吓得不知如何是好。
过了好久，有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
这只是关于放烟火、挂彩灯的传说，还有一个吃元宵的传说，以后有机会再讲吧。
元宵是农历新年的第一个满月之夜，与春节又很接近，可以看做是春节的尾巴和压轴大戏，所以要热热闹闹地过，过完之后则要开始新的一年的忙碌了。“一年之计在于春”，我们也快开学了，也要开始新的一年紧张的学习了。希望在新的一年里我能有较大进步。
篇30：关于元宵节的传说故事简短
过元宵节有吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯谜、吃元宵，合家团聚、其乐融融。元宵节的传说有多种，我最喜欢民间流传的一个故事。很久以前，天上有一只守护天宫的神鸟，困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，吓得不知如何是好，天帝的女儿想出个好办法，她说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续几个夜晚都是如此，他以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子，一直流传到现在。
过元宵节有吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，以此寄托了对未来生活的美好愿望。
篇31：关于元宵节的传说故事简短
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要*的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
篇32：关于元宵节的传说故事简短
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。